اخر عظة للبابا شنودة يوم 7 مارس 2012 ... مكتوبة

اخر عظة للبابا شنودة يوم 7 مارس 2012 ... مكتوبة

بدأ البابا حديثه :
في مره واحد سألني سؤال وقالي ابني ممتاز جدا في الدراسة وبيطلع الاول بأستمرار وتقاريره كلها امتاز امتياز امتياز ولكن مع ذلك تصرفاته مش سليمه اعمل ايه مع الموضوع ده
قولتله ابنك انسان ذكى وبذكائه بيطلع الاول وبياخد امتياز لكن الذكاء ليس كل حاجه , فى اشياء لازم تكون جنب الذكاء وفى اشياء معطلات للذكاء مش كل حاجه في الذكاء , يعنى هناك الطباع والطبع جايز يعطل الذكاء
انسان مثلا من طبعة النرفزه وممكن النرفزه تعطل الذكاء وفي انسان ذكي جدا وفي وقت من الاوقات يتنرفز نتيجة نرفزته كل ذكاؤه ضاع عليه . في انسان مثلا له طباع معينه تعطل ذكاؤه زي انسان مثلا يحب يكون الاول بأستمرار نتيجة كده في أي موضوع يعرض يدخل في الاول قبل ما يدرس قبل ما يفكر قبل مايصلي حتي من اجل الموضوع قبل مايشاور غيره وبالسرعه دي يضيع ذكاؤه السرعه دي تخلي الانسان يحب هو اللي يبتدي ويضيع كل حاجه نتيجة ذكاؤه وبهذه السرعه يكون في سطحيه في كلامه ومايكنش في عمق في كلامه ويكون راجل
مادام الحكايه بالشكل ده يبقي الواحد لازم ينتصر علي طباعه ولا يكفي السطحيه . في اشياء كتيره معطله للذكاء منها الطباع طباع الشخص تعطل ذكاؤه . الذكاء لواحده لا يكفي لكن يحتاج للخبره . يضيف الانسان حياه أخري الي حياته واذا ماكنش عنده خبره ممكن يستعين بخبرات الاخرين وعلي راي المثل '' ومن وعى التاريخ فى صدره اضاف اعمارا الى عمره '' واعقب كلمته تصفيق حاد . يعني المشوره كويسه في نسان ممكن ياخده عباره من الكتاب المقدس او عباره من بستان الرهبان ويبقي كل ده يتصرفوا فيه بلا معرفه يعني مثلا يقولك القديس ارسانيوس اخيرا ما تكلمت فندمت عما عن سكوتي فا ما ندمت قط فا يعتبر السكوت هو الحل في كل موقف سواء في مواقف كلمه منك تحل مشكله تكون ساكت برضه او موقف عايز كلمة عزاء او او كلمة تشجيع وانت تفضل بعيد ساكت فا تبقي غلطان فا لابد في كل موقف من المواقف انك تتصرف بحكمه مش مجرد قريت كلمة مش بس القديس ارسانيوس والكتاب المقدس بيقول كثره الكلام لاتخلو من معصية يبقي انتبرضه ما تتكلمش لكن في مواقف يجب فيها الكلام يبقي انت مخطيء .
حاجه تاني تلزم الانسان التغصب مش في كل وقت تلاقي كل الامور سهله امامك لازم في وقت من الاوقات لازم تغصب نفسك علي عمل الخير في وقت من الاوقات لازم تغصب نفسك الي ترك الخطيه لتصل للتوبه وخصوصا في العالم الحاضر في العالم الاتي مفيش مجال للتوبه المسأله راحت لازم تغصب نفسك عقلك عارف ان دي كويسه لكنلازم تغصب نفسك انك تعملها تلاقي انت مندفع الي اتجاه معين وارادتك لكن الموضوع اللي انت ماشي فيه مش مظبوط وتغصب نفسك ,عايز تتكلم وارادتك تقولك لازم تقول لازم تعمل لازم تتكلم لازم تعرض الموضوع ده يكون كل الكلام ده غلط يبقي تغصب نفسك انك ما تعملش , في حاجات الواحد يخاف يعملها امام الناس احسن ينتقدوه لكن يعملها امام الله يبقي تغصب نفسك ان الحاجه اللي متقدرش تعملها قدام الناس ما تعملهاش في الخفا ولا امام الله وبغصب النفس يصل الانسان الي التوبه ويصل لأرضاء الله في الخفاء ويصل الي الحكمه .
وفي حاجات تانيه علشان تسير في حياة الحكمه هو انك انت يعني لاتنفذ طريقا واحدا في كل وقت وخصوصا الاباء الكهنه عليهم الكلام ده يجي واحد يديله نصيحه وواحد تاني يديله نصيحه اخري لأن لكل مجال وليه وضع معين يمشي فيه فمثلا جايز واحد يسأل ايهما افضل الطيبه ام الحزم في شخص تلاقيه حازم بأستمرا واخر طيب بأستمرار ولكن لابد من الحكمه متي تستخدم الطيبه ومتي يستخدم الحزم السيد المسيح كان طيب في اوقات كيره وحنين وعطوف ولا يخاصم ولا يصيح ولا يسمع احد صوته فى الشوارع , ولكن في وقت اخر كان يقول الويل لكم زي ما فعل مع الكتبه والفريسين وقت من الاوقات كان طيب جدا في معامله المرآة السامره المضبوطه في ذات الفعل وفي اوقات اخري كان بيشخط زي ما بيقول مع الكتبه الفريسين يا ما قالوهم الويل لكم ايها الكتبه والفريسيون والمرآون
في وقت من الاوقات قال لبطرس طوباك يابطرس اعطيك مفاتيح ملكوت السموات وفي نفس الاصحاح متي 16 قاله اذهب عني ياشيطان شيطان لبطرس اه انت معثرة لي
كل وقت له مجاله وله كلامه
في تطهير الهيكل مره مسك الكرباج للباعه اللي بيروحوا ويجروا ولكن في نفس الوقت لم عذا مع الباقين
ناس قالهم ارفعوا هذه الاواني من هنا وناس تانيه زق ليهم الاواني تترمي علي الارض
الانسان مايمشيش بأيه في أي وقت ولا بطبع واحد في الي وقت ولكن يختار الوضع السليم سواء في الكلام او في الصمت او في التوبيخ في كل حاجه ومجاله دي الحكمه اللي الواحد يمشي بيها في حياته
وانهي قداسة البابا عظته ثم نظر للحضور منهيا حديثه '' انا مش عايز اتكلم معاكوا كتير كفايه الكلمتين دول اتفضلوا '' ونظر اللى السكرتاريه وناشدهم ان يخرجوه حيث قال '' بسرعه ارجوكم

اقرء المزيد

رحلة الصوم

في بداية الصوم الكبير لا تفكر في الأكل والشرب أو صعوبة الصوم أو سهولته
لكن أدخل إلى مخدعك وفكر كيف تقترب إلى الله وتتقدس في هذا الصوم 
فرحلة الصوم سوف تبدأ بعد أن تدخل المخدع وتغلق بابك وليكن هذا الأسبوع أسبوع صلاة

طريقة سهلة لحفظ احاد الصوم:



أحد - الرفاع



1- وبعدين بنستعد للصوم بنسيب كل حاجة ارضية و نفكر فى السماء - الأستعداد- الكنوز



2- وطالما بدء صوم يبقى نعد نفسنا للتجارب - التجربة



3- ولو ضلينا بالتجربة نجرى عليه و نرجع زى الأبن الضال - الأبن الضال...



4- فنرجع نتقابل معاه عند البير - السامرية



5- و اكيد هنرجع مخلعين من الخطية فيشفينا - المخلع



6- ويفتح عينينا على جمال العشرة معاه - المولود اعمى



7- اول ما نشوفه نبقى عايزين نستقبله فى قلبنا - احد الزعف



8- وطلما دخل قلبنا يبقى هنقوم معاه من موت الخطية - القيامة

اقرء المزيد

كيف أقود طفلي للمسيح؟

كيف أقود طفلي للمسيح؟

هذا هو السؤال الأول الذي من الواجب على كل أسرة أن تسأله عندما يعطيهم الرب الطفل الأول أو حتى الرابع عشر، لان في كل مرة يقدم فيها الآباء أبنائهم مكرسين إياهم أو معمدين لهم للرب يكون هذا هو من أهم التعهدات التي تؤخذ على الأهل في هذا اليوم ( أن يقودوا طفلهم للمسيح). ولكن هل من السهل أن نقول أو نأخذ هذا التعهد على أنفسنا دون أن نكون قد فكرنا فيه أكثر من مرة، ليس هذا فقط لكن أيضا نكون قد عرفنا طرق تساعدنا أن نقودهم للمسيح وفيما يأتي سوف نرى بعض من الطرق التي من الممكن أن تساعد على إرشاد الطفل للمسيح. هل يجب أن أقود طفلي للمسيح؟ الكثير من الناس يعتقدوا أن لا يجب أن أتكلم أو أقود ابني للمسيح في هذه السن المبكر حتى يختبر هو بذاته الإيمان فيكون قراره نابع من اختبار حقيقي دون التدخل فيه، هذا الكلام من الممكن أن يكون صحيح لكن في حالة واحدة آلا وهي ان كان الكتاب المقدس يقول هذا، لكننا على العكس نرى أن الكتاب المقدس يحثنا على أن نربي أولادنا في طريق الرب منذ الصغر، بل ونرى أيضا بولس الرسول يمتدح تلميذه تيموثاوس وانه يعرف الكتب ألمقدسه منذ الطفو ليه، فهل يعقل أن نترك هذه المسئولية ونتهرب منها ؟

لماذا أقود الأطفال للمسيح؟ هذا هو لب الموضوع الأساسي في حياتنا مع الأطفال سواء كنا خدام لمدارس الأحد أو أباء مهتمين بخلاص أبنائنا، فكل واحد منا يجب أن تتولد لديه الغيرة على ملكوت الله الذي من الممكن، بل من المؤكد أن هذا الملكوت يشمل الأطفال. فلذلك لا يجب أن نمهل خلاص هؤلاء الأطفال ولا نعطيهم الاهتمام الكافي الذي بدوره يقودهم للخلاص هل هي مسئوليه الأهل أم مدارس الأحد في الكنائس؟ لا احد يقدر أن ينكر المسئولية التي على خدام الكنائس خاصة في مجال مدارس الأحد، فهم عليهم قدر كبير من هذه المسئولية، لذلك يجب أن يكونوا على قدر كافي من التعليم والإدراك لهذه الحقيقة بل وأيضا يكونوا مستعدين لإتمام هذه المهمة.

أيضا لا يمكن أن نحمل كل المسئولية على هؤلاء الخدام فقط بل أيضا على كل من الأهل والخدام أن يعاونوا بعضهم مع البعض كي يكون الخلاص والرسالة ألمقدمه للأطفال كاملة ومركزه ولها ثمارها. خطوات تقديم الرسالة وهناك خمس خطوات من المهم أن نتبعهم في إعداد أولادنا لتقديم رسالة الخلاص لهم الخطوة الأولى:- من هو الله؟

هذا هو السؤال الذي يجب أن نجيب عليه ويكون هذا هو المدخل المستخدم لتعريف الأطفال بالله، مع مراعاة السن الذي فيه الطفل فكلما كان عمر ه اكبر كلما كان الموضوع أكثر تفصيلا عن أن يكون صغيرا مكتفيا بالأساسيات. فيما يلي تقسيمات قد تساعد على فهم مستوي المعلومات التي من الممكن أن نقدمها لطفل في مراحل عمريه مختلفة بحسب د. روبرت شون سن 2---5 سنوات يمكن للطفل في هذا السن أن يتعلم عن الله من خلال طريقتين آلا وهما: 1- الأب: وهو المثل الأول للحنان والمحبة التي من الممكن أن يساعد على معرفة الحقيقة المجردة للحنان والمحبة الأبوية. يستطيع الأب أن يكوّن لدى طفلة العديد من المشاعر التي في معناها حقائق مطلقه من خلال لمسات أو تعبيرات بسيطة يربطها الطفل بالأفعال( حضن أو ابتسامه تعبير عن القبول والمحبة). 2- يدرك الطفل في مثل هذا العمر المفاهيم والأحاسيس من خلال اللمس والحواس بشكل عام فلذلك نستطيع أن نعرفه عن الخليقة الكاملة من خلال تلامسه مع قط أو شم زهرة من الزهور، يستطيع أن يكوّن فكرة في ذهنه عن الخليقة ولو كانت هذه الصورة بسيطة يمكن استخدامها بتعريف الله الخالق لكل هذه الأشياء لهذا الطفل. وكلما أدرك الطفل للظواهر الطبيعية من حوله كلما كان الحديث عن الله أكثر سهوله لأنه هو خالق كل الطبيعة ومتحكم بقوة في كل هذه الظواهر الطبيعية.


 

اقرء المزيد

أين الأمل؟

أين الأمل؟


(مزمور 18: 4-6) "اكتنفتني حبال الموت. وسيول الهلاك أفزعتني. ‎حبال الهاوية حاقت بي. أشراك الموت انتشبت بي. ‎في ضيقي دعوت الرب وإلى إلهي صرخت. فسمع من هيكله صوتي وصراخي قدّامه دخل أذنيه‎."


في كثير من الأحيان يكتنفنا اليأس وتبدو الحياة ظلاماً دامساً في عيوننا ونفزع ونخاف ونشعر أننا محاصرون. يمر كثير منا في مثل هذه الظروف، إلا أننا في وسط هذا نحتاج للأمل فلولا الأمل لفقدنا معنى الحياة والدافع لها. من أين يأتينا الأمل في وسط مثل هذا اليأس وضياع الأمل والموت والهلاك والفزع والضيق. يأتي الأمل من فوق عندما ننظر للعلاء ونثق بالله الذي يعمل في الوقت المناسب. الأمل يأتينا عندما نحمل منظوراً أبدياً ندرك معه أن الخطية والشر قد يبعداننا عن ما نخطط له هنا على الأرض، إلا أن خطط الله لنا ولحياتنا لا يمكن أن تتأثر فهي تبقى وتدوم لأن الله حي وقادر وعظيم. فعندما يكتنفك اليأس ارفع عيونك للعلاء وارفع صوتك لأذني رب السماء فهو يسمع ويستجيب ويحول يأسك لأمل جديد فتبدو الحياة بحال أفضل في عيونك.

اقرء المزيد

اعراض انفلونزا الخنازىر‎ وكيفية الوقاية منه

أصبح فيروس أنفلونزا الخنازير شغل الناس الشاغل هذه الايام وذلك بعد أن تسابقت وسائل الإعلام المختلفة لنشر أدق تفاصيله وأخباره لدرجة خيل للناس أن العالم مقدم على وباء سيحصد ارواح الملايين.

انفلونزا الخنازىر‎ هو أحد أمراض الجهاز التنفسي التي تسببها فيروسات إنفلونزا تنتمي إلى أسرة أورثوميكسوفيريداي التي تؤثر غالباً على الخنازير. هذا النوع من الفيروسات يتسبب بتفشي الإنفلونزا في الخنازير بصورة دورية في عدد من الدول منها الولايات المتحدة والمكسيك وكندا وأمريكا الجنوبية وأوروبا وشرق آسيا.

عربيا, تسبب لقي مئات المصريين حتفهم وأصيب الآلاف بسبب الإصابة بفيروس “اتش 1 إن 1” عام 2009، واتخذت مصر، التي تعد الدولة الأكبر من حيث عدد السكان في العالم العربي، سلسلة من التدابير لمكافحة فيروس انفلونزا الخنازير، شملت قتل أكثر من 300 ألف خنزير بعد ظهور المرض في بلدان أخرى.

وبعد الانتشار المستمر الذي يواصله فيروس أنفلونزا الخنازير في مصر، والتي لا أحد يعلم متى سوف تنتهي هذه الأزمة، تطل علينا وسائل الأعلام يومياً بمعلومات جديدة عن المرض منها ارتفاع عدد الوفيات والإصابات، الأمر الذي يجعله حديث الساعة بين الناس، وقد أعلنت وزارة الصحة المصرية عن ارتفاع حالات الوفاة بسبب الإصابة بفيروس “اتش 1 إن 1”، المعروف سابقاً بانفلونزا الخنازير، إلى 24 حالة منذ ديسمبر الماضي، وإصابة نحو 192شخصاً بالمرض.

اعراض انفلونزا الخنازىر‎

حسب مراكز مكافحة الأمراض واتقائها (CDC) فإن أعراض إنفلونزا الخنازير في البشر مماثلة لأعراض الإنفلونزا الموسمية وتتمثل في ارتفاع مفاجئ في درجة الحرارة وسعال وألم في العضلات وإجهاد شديد. ويبدو أن هذه السلالة الجديدة تسبب مزيدا من الإسهال والقيء أكثر من الإنفلونزا العادية.

يذكر أنه لا يمكن التفريق بين الأنفلونزا الشائعة وبين إنفلونزا الخنازير إلاّ عن طريق فحص مختبري يحدد نوع الفيروس، لهذا حث الCDC الأطباء في الولايات المتحدة على وضع إنفلونزا الخنازير ضمن التشخيص التفريقي لكل المرضى المصابين بأعراض الإنفلونزا وتعرضوا لشخص مصاب بإنفلونزا الخنازير أو كانوا في أحد الولايات الأمريكية المصابة بالإنفلونزا.

يمكن ان نلخص الاعراض كالتالي :

• الحرارة: في الإنفلونزا العادية تكون نادرة،أما بإنفلونزا الخنازير تعتبر من اساسيات أعراض هذا المرض وقد تستمر في بعض الحالات الى 3 أو 4 أيام.
• السعال: في الانفلونزا العادية يكون مصحوب بالبلغم،أما في انفلونزا الخنازير يكون حاد وبدون بلغم (كحه جافه).
• الآم الجسم و الصداع: في الانفلونزا العادية تكون خفيفة ونادرة الحدوث، أما في أنفلونزا الخنازير تكون حادة جداَ وتعتبر من أساسيات الأعراض.
• انسداد الأنف: في الانفلونزا العادية تعتبر من الاساسيات ويتلاشى في أسبوع، اما في انفلونزا الخنازير لا توجد عوارض انسداد او رشح الأنف.
• القشعريرة: في الانفلونزا العادية نادرة الحدوث،اما في انفلونزا الخنازير تعتبر من اساسيات الاعراض لهذا المرض حيث ثبت ان 60 بالمئة من الحالات قد عانت منه.
• التعب والارهاق: في الانفلونزا العادية خفيفة الى حد ما، اما في انفلونزا الخنازير تكون حادة وقوية التأثير وتعتبير ايضاً من العوارض الاساسية للمرض.
• العطاس: في الانفلونزا العادية تكون من الاعراض الاساسية،اما في انفلونزا الخنازير تكون نادرة جداً.
• مفاجأة المرض لجسم الانسان: في الانفلونزا العادية تتطور الاعراض بشكل بطيء مع مرور الأيام،اما في انفلونزا الخنازير تتطور الاعراض بشكل مفاجئ وسريع في خلال 3 الى 6 ساعات فقط فهذه الانفلونزا تضرب الجسم بعنف.
• الصداع: في الانفلونزا العادية بسيط ونادر الحدوث،اما في انفلونزا الخنازير قوي ومتلازم مع اعراض هذا المرض.
• إلتهاب الحلق: في الانفلونزا العادية من اساسيات المرض،اما في انفلونزا الخنازيرغير موجود ونادر الحدوث.
• الآم الصدر أو ثقل الصدر: في الانفلونزا العادية خفيف وفي بعض الحالات متوسط، اما في انفلونزا الخنازير يكون حاد وشديد.

الحماية من انفلونزا الخنازير‎

ينتقل الفيروس من شخص لشخص آخر ويعتقد أن الانتقال بين البشر يحدث بنفس طريقة الانفلونزا الموسمية وذلك عن طريق ملامسة ملوث به بفيروسات انفلونزا الخنازير ثم لمس الفم أو الأنف أو من خلال السعال والعطس .

احتمالية إصابة البشر بالعدوى من الخنازير كبيره لذلك ينصح المزارعون. ومن لهم اتصال ومخالطة بالخنازير باستعمال كمامات الأنف والفم لمنع الإصابة بالعدوى. كما ينصح المزارعون بتلقي اللقاح ضد إنفلونزا الخنازير.

الوقاية من العدوى

• - غسل الأيدي بالماء والصابون عدة مرات في اليوم خاصة بعد التعامل مع الحيوانات.
• - تجنب الاقتراب من الشخص المصاب بالمرض.
• -إذا كنت تعانى أنت أو أحد أفراد أسرتك من أعراض تشبه أعراض الأنفلونزا أبلغ الطبيب المعالج بأنك مخالط لخنازير، فقد تكون مريضة بالأنفلونزا.
• - يجب تشخيص الإصابة سريعاً بأخذ عينة من الأنف أو الحلق لتحديد ما إذا كنت مصاباً بفيروس أنفلونزا الخنازير.
• - ضرورة تغطية الأنف والفم بمناديل ورق عند السعال.
• - أهمية استخدام كمامات على الأنف والفم لمنع انتشار الفيروس.
• - تجنب لمس العين أو الأنف في حالة تلوث اليدين منعا لانتشار الجراثيم.

اقرء المزيد

القبض على عدد من الاخوان فى حادث مقتل امين شرطة امام الكنيسة الانجيلية بعين شمس والتحفظ على فوارغ الطلقات النارية

ألقت الاجهزة الامنية بالقاهرة القبض على عدد من المتهمين المتورطين فى قتل امين الشرطة امام الكنيسة الانجيلية بعين شمس وتم التحفظ على المتهمين للتحقيق معهم حول الجريمة.

وتم التحفظ على فوارغ الطلقات المستخدمة فى الحادث لتحديد نوع السلاح المستخدم وارسالها الى المعمل الجنائى.

وتبين من التحريات الاولية ان مظاهرة تابعة لتنظيم الاخوان الارهابى قامت بإطلاق الاعيرة النارية اثناء مسيرة لهم بمنطقة عين شمس بمجرد مشاهدتهم للخدمات الامنية المتواجده لتأمين الكنيسة الانجلية مما اسفر عن مقتل أمين شرطة واصابة زميله بطلق نارى.

على الفور انتقل اللواء محمد قاسم مدير مباحث القاهرة لمكان الحادث وأمر بتشكيل فريق بحث بقياده نائبه اللواء عصام سعد لسرعه ضبط الجناة ، حيث تمكنوا بعد الاستماع لشهود العيان لأوصاف المتهمين تم ضبط عدد من المشتبه فيهم وجار التحقيق معهم ومازالت جهود البحث مستمرة لضبط مرتكبى الحادث ، وتبين من التحريات الاوليه أن الهجوم الارهابى استهدف الخدمات الامنية المتواجده فى محيط الكنيسة ولا يوجد أى اثار اعتداء علي الكنيسة.

اقرء المزيد

يونان النبى والاهتمام بالآخرين :

يونان النبى والاهتمام بالآخرين :



++ يونان النبى أوجد الحل للمشكلة لكى يهدأ البحر ويحفظ حياة الآخرين من الخطر والغرق فى البحر وصار بهذا يونان مثالاً للسيد المسيح 

++ السيد المسيح مات من أجل نجاة كل العالم, ويونان طلب أن يلقى فى البحر من أجل نجاة كل من فى السفينة من الهلاك من أجل محبته وتضحيته أستحق أن يكون مثالا للسيد المسيح.

++ من فينا يعرف إنه مخطىء ونتيجة خطأه يستحق العقاب أو الموت وبكل جرأه يقول أنا الذى فعلت هذا الخطأ وأستحق كذا وكذا؟

++ القديس يونان النبى لم يكن بهذه الطريقة لكنه اعترف بخطأه, واعترف أن هذه المشكلة هو سببها وطلب منهم أن يلقوه فى البحر....رغم أنها نقطة تعتبر جيدة فيه وهى غيرته على شعبه....

++ الله يعرف قلب يونان وضميره أنه هرب من أجل محبته لشعب الله. لذلك أنقذه الله وتمهل عليه, رأى الله ضمير يونان الحسن وليس عصيانه عليه

اقرء المزيد

مشيئة الله و يونان النبى

مشيئة الله و يونان النبى




حقا أن الطبيعة وكل الكائنات غير العاقلة ، مثلها مثل الكائنات السمائية ، من حيث إنها لا تعرف في علاقتها مع الله سوى عبارة "لتكن مشيئتك "…

ليتنا نأخذ درسا من كل هؤلاء ، وندرك نحن أيضا عمق عبارة "لتكن مشيئتك " في حياتنا وحياة الناس . هذه العبارة التي فشل يونان في ممارستها ، ولم يستطع أن يصل إليها آلا بعد تجارب كثيرة وصراع مع الله ، وعقوبات ، واقناعات … أخيرا استطاع الله أن يقنعه بخيرية المشيئة الإلهية ، مهما كانت مخالفة لمشيئته الذاتية .

اقرء المزيد

لا تقلق

القلق"... لا تقلقوا" (لوقا 29:12). أثبتت الإحصائيات أن القلق هو المرض العقلي رقم واحد في أمريكا. والقلق يعني الشعور بالانزعاج.. الإحساس بالاضطراب.. انشغال البال بالهموم.. النوم القلق الذي عبَّر عنه أيوب بالكلمات: ”إذا اضطجعت أقول متى أقوم. الليل يطول وأشبع قلقاً حتى الصبح“ (أيوب 4:7). ومع أن الرب يسوع أوصانا قائلاً: ”لا تقلقوا“.. مع ذلك فنحن نقلق، نقلق لأسباب لا حصر لها..
أسباب صحية.. أسباب عائلية.. أسباب عاطفية.. أسباب اجتماعية.. وليس هنا مجال الحديث عن كل سبب من هذه الأسباب.. لأن هدف هذه الرسالة هو تقديم العلاج الأكيد للقلق.
مررت منذ وقت قصير بظروف ”أقلقتني“ وحرمتني نومي.. وفي وقت أرقي فكَّرت أن أجد في الكتاب المقدس دواءً أكيداً للقلق ووجدت الدواء.. وجدته بعد أن عرفت أن القلق هو عدم الإيمان.. وسبب خضوعي له هو عدم ثقتي المطلقة في مواعيد الله.. وبدأت تتوارد على ذهني مواعيد الله الأمينة الصادقة التي أزالت قلقي.
الوعد الأول: هو يعتني بي

الآية الأولى التي ذكَّرني بها الروح القدس هي: ”ملقين كل همِّكم عليه لأنه هو يعتني بكم“ (1بطرس 7:5).
وتأملت في حرفين في هذا الوعد ”كل“ و”هو“.. الرب يطالبني أن ألقي ”كل“ همي عليه: الهموم المالية، الهموم الصحية، الهموم العائلية.. كل الهموم بغير استثناء. ووعدني بأنه ”هو“ يعتني بي.
ومن ”هو“؟ هو الرب خالق السموات والأرض والبحر.. هو الرب كلي القدرة.. كلي الحكمة.. كلي القداسة.. هو الذي خلقني.. هو الذي أحبني وأرسل ابنه وبذله كفارة لخطاياي.. هو الإله الأمين في وعوده ”لأن مهما كانت مواعيد الله فهو فيه النعم وفيه الآمين لمجد الله بواسطتنا“ (2كورنثوس 20:1). إذاً فلا بد أن أثق في هذا الوعد الأمين.
مسئوليتي حين يهاجمني القلق أن ألقي كل همي على إلهي.
الوعد الثاني: الرب أحصى شعر رأسي

”وأما أنتم فحتى شعور رؤوسكم جميعها محصاة“ (متى 30:10).
”فاجتمعت... الولاة ومشيرو الملك ورأوا هؤلاء الرجال الذين لم تكن للنار قوة على أجسامهم وشعرة من رؤوسهم لم تحترق“ (دانيال 27:3).
الرب أحصى شعر رأسي؟ لقد كان شعر رأسي غزيراً في صباي، وتساقط الشعر مع الزمن.. ولكن الرب أحصى شعر رأسي، ومعنى هذا أنه يهتم بدقائق حياتي.. وبغير شك إن الذي أحصى شعر رأسي يعتني بأموري الصغيرة والكبيرة، فلا داعي للقلق.
حين يعتريك القلق انظر في المرآة إلى شعر رأسك وقل: إن الذي أحصى شعر رأسي يهتم بحاضري، ومستقبلي.. يهتم بأولادي وبناتي.. يهتم بكل أحوالي.. وعليَّ أن أثق فيه بكل قلبي.
الوعد الثالث: الرب لا ينساني

في خلال أزمة صعبة مر بها داود، صلى إلى الرب قائلاً: ”إلى متى يا رب تنساني كل النسيان“ (مزمور 1:13).. ونقرأ في سفر إشعياء الكلمات: ”وقالت صهيون: قد تركني الرب. وسيدي نسيني. هل تنسى المرأة رضيعها فلا ترحم ابن بطنها؟ حتى هؤلاء ينسين، وأنا لا أنساكِ. هوذا على كفَّيَّ نقشتكِ“ (إشعياء 14:49-16).
الرب لا ينساني.. ونقش اسمي ليس على كفِّ يد واحدة بل على كفَّيه.. والنقش لا يُمحى بالغسل.
أحياناً ونحن نمر في ظروف صعبة وتجارب محرقة نظن أن الرب نسينا.. ولكنه يردّ علينا قائلاً: ”أنا لا أنساك“.
هذا يكفيني.. ويريحني من القلق راحة تامة.. الرب لا ينساني.
الوعد الرابع: الرب يملأ كل احتياجاتي

”فيملأ إلهي كل احتياجكم بحسب غناه في المجد في المسيح يسوع“ (فيلبي 19:4).
آسف أن أقول أنه كلما زاد دخلي، وارتفع رصيدي في البنك، قلَّت ثقتي في تسديد الله كل احتياجاتي.. هذا الأمر خطية.
والآية فيها هاتين العبارتين: ”كل احتياجكم“، و”بحسب غناه في المجد“.
هو يعرف احتياجنا، ويملأ لا بعض احتياجنا بل كل احتياجنا، ويملأ كل احتياجنا ”بحسب غناه“. فهو يعطي بسخاء لأنه غنيّ ”للرب الأرض وملؤها. المسكونة وكل الساكنين فيها“ (مزمور 1:24). ”لي الفضة ولي الذهب يقول رب الجنود“ (حجي 8:2).
إذا وثقت في هذا الوعد الثمين فالقلق لن يدخل عقلي حين اجتاز ظروفا مالية صعبة.. فقد وعدني - وهو الأمين في مواعيده - أن يملأ كل احتياجي.
الوعد الخامس: الرب إله العصفور الخامس هو إلهي

كرّر الرب مرتين في حديثه لتلاميذه أنهم ”أفضل من عصافير كثيرة“:
في المرة الأولى قال: ”أليس عصفوران يباعان بفلس؟ وواحد منهما لا يسقط على الأرض بدون أبيكم.. فلا تخافوا. أنتم أفضل من عصافير كثيرة“ (متى 29:10 و31).
وفي المرة الثانية قال: ”أليست خمسة عصافير تباع بفلسين، وواحد منها ليس منسياً أمام الله... فلا تخافوا. أنتم أفضل من عصافير كثيرة“ (لوقا 6:12و7).
تأملت هاتين الآيتين.. الآية الأولى تقول: ”أليس عصفوران يباعان بفلس؟“ والآية الثانية تقول: ”أليست خمسة عصافير تباع بفلسين؟“ الحساب يقول أنه إذا كان عصفوران يباعان بفلس، فالفلسان يشتريان أربعة عصافير.. لكن الرب يقول إن الفلسين يشتريان خمسة عصافير.. هذا يعني أن العصفور الخامس لا قيمة له.
لكن في الآية الأولى أكد الرب أن الآب يهتم بالعصافير، وأن العصفور الواحد لا يسقط على الأرض بدون إذنه.. وفي الآية الثانية أعلن الرب أن العصفور الخامس الذي بلا قيمة عند بائعه ليس منسياً أمام الله.. وفي كل مرة قال الرب: ”أنتم أفضل من عصافير كثيرة“.





قلت: الإله الذي يعتني بالعصافير كل هذه العناية، لا شك أنه يعتني بي عناية خاصة.. ”أنا أفضل من عصافير كثيرة. وعلى هذا فلا بد أن أرفض القلق وأستريح على عناية إله العصفور الخامس.
الوعد السادس: الرب رفيقي في رحلة حياتي

”هكذا يقول الرب خالقك.. لا تخف لأني فديتك. دعوتك باسمك، أنت لي. إذا اجتزت في المياه فأنا معك، وفي الأنهار فلا تغمرك. إذا مشيت في النار فلا تُلذع واللهيب لا يحرقك. لأني أنا الرب إلهك“ (إشعياء 1:43-3).
”أيضاً إذا سرت في وادي ظل الموت لا أخاف شراً لأنك أنت معي“ (مز 4:23).
الرب رفيقي في رحلة حياتي.. ورفقته لي لا تمنع اجتيازي في مياه التجارب والآلام، ولا في دخولي نار الأمراض والكوارث، لأنه في كل هذه الظروف يقول لي: ”دعوتك باسمك. أنت لي... أنا معك“ وليس لي أن أسأل لماذا لا يحفظني الرب من اجتياز المياه واللهيب؟ الأمر المريح والمعزي لقلبي أن الرب نفسه يدخل معي في المياه، وفي النار واللهيب.. فالمياه لا تغمرني.. واللهيب لا يحرقني.
هذا الوعد الثمين يكفيني لإزالة قلقي.
الوعد السابع: الرب إله كل عمري

”اسمعوا لي.. المحمَّلين عليَّ من البطن، المحمولين من الرحم. وإلى الشيخوخة أنا هو، وإلى الشيبة أنا أحمل. قد فعلت، وأنا أرفع، وأنا أحمل وأنجي“ (إشعياء 3:46و4).
رفع كاتب المزمور هذه الصلاة: ”لا ترفضني في زمن الشيخوخة. لا تتركني عند فناء قوتي... وأيضاً إلى الشيخوخة والشيب يا الله لا تتركني، حتى أخبر بذراعك الجيل المقبل وبقوتك كل آت“ (مزمور 9:71 و18). والرب يرد على كاتب المزمور بكلماته الثمينة: ”إلى الشيخوخة أنا هو، وإلى الشيبة أنا أحمل“.
عندما ولدت في 23 يوليو 1920 خرجت من رحم أمي دون صراخ. وظنت القابلة أنني ميت، فلفتني في ملابس ووضعتني تحت صوان كان بالغرفة.. في ذلك الوقت دخل أبي البيت، ورأى الوجوم على وجوه من فيه، واندفع إلى حجرة أمي، وقالت له القابلة: ”الطفل ميت، لكنك وزوجتك ما زلتما في سن الشباب، وليعطك الله غيره.. وصرخ أبي في وجهها: ”أين الطفل؟“ وأخرجتني القابلة من حيث كنت، وفتح أبي الملابس التي لفتني بها. وعمل لي أشياء كان يعرفها.. وفجأة دوى صراخي في الغرفة.
كان الرب هناك في 23 يوليو 1920، وحملني من البطن، وحفظني كل سني عمري، وها أنا قد وصلت إلى الشيخوخة، وسيرعاني الرب إلى آخر عمري“. ومعروف أننا في الشيخوخة المتأخرة نصير أطفالاً نحتاج إلى من يحملنا، والرب يقول لنا: ”إلى الشيخوخة أنا هو وإلى الشيبة أنا أحمل“، هو إله العمر كله. حملني من المهد وسيحملني إلى اللحد.
فوداعاً أيها القلق.. اخرُجْ من عقلي.. فمن له هذه المواعيد العظمى والثمينة.. ومن يضع ثقته الكاملة فيها.. لا مكان للقلق في عقله، بل هناك سلام كامل.
”ذو الرأي الممكَّن تحفظه سالماً سالماً لأنه عليك متوكل“ (إشعياء 3:26)

اقرء المزيد

خبر سار للخطاه

كلمات سارة للخطاة



كلنا كغنم ضللنا، مِلنا كل واحد إلى طريقه، والرب وضع عليه إثم جميعنا(إش 53: 6 )


حمل ربنا يسوع الخطايا فأوفى العدل الإلهي حقوقه، لذلك لا يوجد ما يمنع الله من قبول الخاطئ التائب الراجع من قلبه إليه. وهذا القبول هو عين ما يحتاجه الخاطئ قبل أي شيء آخر في الوجود.

ربما تقول هل يمكن أن تُغفر خطاياي الكثيرة، خطاياي التي أقترفها ضد نفسي وضد الآخرين، وأعظم من هذا ضد الله نفسه؟ لقد عملت خطايا كثيرة بالرغم من احتجاج ضميري وزوجتي ووالديَّ وأولادي، لا بل عملتها وأنا أعرف أنها ضد وصايا وتعاليم الله نفسه.

نعم يا عزيزي الخاطئ ـ مهما كانت حالتك رديئة وعديمة الرجاء في ذاتها، فإن نعمة الله المُحب كافية لغفران كل معاصيك، إن دم المسيح الثمين قد سُفك من أجل الجميع، وقد تطهر به جمع لا يستطيع أحد أن يعده، لهذا إن حُرمت من بركته الأبدية لنفسك، فالذنب ذنبك شخصيًا.

ولكن أنصت إلى تلك العبارة الرهيبة التي يوجهها الرسول إلى مَنْ يرفضون الله ويزدرون بنعمته ويستخفون بخلاصه «من أجل قساوتك وقلبك غير التائب، تذخر لنفسك غضبًا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة» (رو 2: 5 ).

أيها الخاطئ غير المغفورة لك خطاياك، ثق بأن الدينونة تنتظرك، صدقت ذلك أو لم تصدقه، لأن الله هو الذي يقول هذا، وهو بلا شك صادق ويعني ما يقول. لا ترفض النعمة التي يقدمها لك الآن مجانًا مَنْ يستطيع أن يخُلص وأن يدين أيضًا. ولأنه تبارك اسمه لا يشاء أن يهلك أحد، فإذا هلكت يكون الذنب ذنبك وحدك، وطوال أجيال الأبدية التي لا تنتهي ستنوح وتتحسر، ذاكرًا أنك كنت تستطيع أن تخلص ولكنك إذ رفضت باختيارك خلاص نفسك واحتقرت الفادي ودعوته لك، هلكت إلى الأبد.

قدّر يا عزيزي خطورة الأمر، لا تستهن وتقسي قلبك، فالمسألة أعظم من أن يُنظر إليها نظرة التهاون وعدم التصديق. ارجع لمن تملأ المحبة قلبه، فهو يدعوك لتنال الرحمة ونعمة الإيمان الثمين في الوقت المقبول. لقد قال: «كل مَنْ يطلب يجد»، فليتك تطلب بكل قلبك غفران خطاياك جميعها في عمله المجيد على الصليب فيمتلئ قلبك بالسلام مع الله من الآن وإلى الأبد.

اقرء المزيد